মি. রাকিন বিশ্বাস করেন যে মানুষ নিখুঁত পরিকল্পনা করে তার ভাগ্য পরিবর্তন করতে পারে। তার এই মনোভাব হলো-

ইসলামের মৌলিক বিশ্বাসগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো তাকদীর বা ভাগ্যের ওপর বিশ্বাস। তাকদীর মানে হলো, আল্লাহ তায়ালা পৃথিবীর সবকিছু এবং এর প্রতিটি ঘটনা সম্পর্কে পূর্ব থেকেই অবগত এবং তিনিই সবকিছু নির্ধারণ করে রেখেছেন। মানুষ চেষ্টা ও পরিকল্পনা করবে, তবে তার ফল কী হবে, তা আল্লাহর ইচ্ছার ওপর নির্ভরশীল। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, "আর যখন তুমি কোনো সংকল্প করবে, তখন আল্লাহর ওপর ভরসা করো।" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৫৯)

মি. রাকিন বিশ্বাস করেন যে মানুষ নিখুঁত পরিকল্পনা করে তার ভাগ্য পরিবর্তন করতে পারে। এই মনোভাব ইসলামের তাকদীরের ধারণার পরিপন্থী। কেননা, এর মাধ্যমে আল্লাহর অসীম ক্ষমতা ও সিদ্ধান্তকে অস্বীকার করা হয় এবং মানুষকে তার নিজের ভাগ্যের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রক হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

ইসলামের মৌলিক বিষয়গুলো অস্বীকার করা বা তার বিপরীত বিশ্বাস পোষণ করাকে কুফর (অবিশ্বাস বা ধর্মদ্রোহিতা) বলা হয়। তাকদীরের ওপর বিশ্বাস ইসলামের ছয়টি স্তম্ভের (ঈমান-ই মুফাসসাল) একটি। তাই তাকদীরের ধারণাকে অস্বীকার করে মানুষ নিজে ভাগ্য পরিবর্তন করতে পারে বলে বিশ্বাস করা এক ধরনের কুফর হিসেবে বিবেচিত হবে।

অন্যান্য অপশনগুলোর ব্যাখ্যা:

    
• শিরক: শিরক হলো আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে অংশীদার করা বা আল্লাহর গুণাবলী অন্য কারো প্রতি আরোপ করা। যদিও কোনো কোনো ক্ষেত্রে নিজের পরিকল্পনাকে আল্লাহর ক্ষমতার সমতুল্য ভাবা শিরকের ক্ষুদ্র অংশ হতে পারে, তবে ভাগ্য নির্ধারণের আল্লাহর মৌলিক গুণ অস্বীকার করা সরাসরি কুফরের সাথে অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ।
    
• ফাসিক: ফাসিক হলো যে ব্যক্তি প্রকাশ্যভাবে পাপ কাজ করে বা আল্লাহর আদেশ অমান্য করে। এটি একটি কর্মগত অবস্থা, বিশ্বাসের ত্রুটি নয়।
    
• নিফাক: নিফাক হলো কপটতা বা ভণ্ডামি, অর্থাৎ মুখে ইসলাম স্বীকার করলেও অন্তরে অবিশ্বাস পোষণ করা। মি. রাকিনের মনোভাব একটি বিশ্বাসের বিষয়, কপটতা নয়।

সুতরাং, মি. রাকিনের এই মনোভাবকে কুফর বলা হয়।